創世紀第四章談到兩兄弟；哥哥是該隱，弟弟是亞伯。
“有 一 日 、 該 隱 拿 地 裡 的 出 產 為 供 物 獻 給 耶 和 華 . 亞 伯 也 將 他 羊 群 中 頭 生 的 、 和 羊 的 脂 油 獻 上 . 耶 和 華 看 中 了 亞 伯 和 他 的 供 物 . 只 是 看 不 中 該 隱 和 他 的 供 物 . 該 隱 就 大 大 的 發 怒 、 變 了 臉 色 。 耶 和 華 對 該 隱 說 、 你 為 甚 麼 發 怒 呢 、 你 為 甚 麼 變 了 臉 色 呢 .你 若 行 得 好 、 豈 不 蒙 悅 納 、 你 若 行 得 不 好 、 罪 就 伏 在 門 前 . 他 必 戀 慕 你 、 你 卻 要 制 伏 他 。
該 隱 與 他 兄 弟 亞 伯 說 話 、 二 人 正 在 田 間 、 該 隱 起 來 打 他 兄 弟 亞 伯 、 把 他 殺 了 。 耶 和 華 對 該 隱 說 、 你 兄 弟 亞 伯 在 那 裡 . 他 說 、 我 不 知 道 、 我 豈 是 看 守 我 兄 弟 的 嗎 ?”
該隱殺了弟弟，可是他覺得他自己一點兒責任都沒有。問題不在他那裡，問題在神不悅納他的供物。可不是嗎？神要是接納了他的供物，他就不會生氣，不生氣就不會殺人，所以不是該隱的錯，要怪就怪上帝。
該隱殺了弟弟，他覺得他自己一點兒責任都沒有。要怪就怪亞伯。要是沒有亞伯，神就沒有比較;不比較該隱就不會妒忌，不妒忌就不會殺人，所以不要怪該隱，要怪就怪亞伯。
該隱的問題在哪？在犯了罪還強詞奪理。犯了錯不肯承擔，反而把責任都推到別人身上，這叫作不悔改。不悔改的基督徒往往會用很多好像很屬靈的話去掩人耳目，讓別人覺得他們是受害者，或者為了證明自己的清白，去製造謠言中傷對方。所以如果任何一個機構(包括教會和家庭)發生問題，最先推卸責任的，最大聲宣佈問題不是他們引起的，最早用種種理由去轉移目標的，往往就是最有問題的人。可是上帝的眼睛是雪亮的。創世紀4:10這樣記載：
耶 和 華 說 :「 你 作 了 甚 麼 事 呢 、 你 兄 弟 的 血 、 有 聲 音 從 地 裡 向 我 哀 告 。 」
對的，我們以欺騙別人，我們甚至可以欺騙自己(很多人自己欺騙自己，讓他們可以接受自己)，但是我們不能欺騙神；因為有一天我們每一個人都要向神交帳。
可是神是滿有憐憫的。神給該隱立一個記號，免得人去殺他(4:15)。神原萬人得救，不願一人沉淪。神甚至願意再給這個殺人犯多一次的機會，讓他在夜深人靜之時，去反復思想他說過的，想過的，做過的，是否真的是這麼的正義，這麼的無瑕可擊——神希望他悔改。
知錯能改，善莫大焉。有勇氣承擔責任，才是大丈夫。