教 會 合 一 温錦榮
教會合一是上帝的旨意，因為耶穌也為信祂的人向天父這樣祈求(約17:21) ，所以合一就成為基督徒生命的一個見証，但綜觀地上的教會，反合一之道而行的問題多多，每次接觸一些其他教會肢體，特別是作帶領的，都常聽到他們為教曾的問題大吐苦水，主早就洞察到「人」的問題，使我們了解到這位「大祭司」為何為衪的教會合一作切切的禱告。
保羅深明合一之道，他說: “在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰， 聖靈有甚麼交通， 心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強，各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事(腓2:1-4)。無奈教會卻常反其道而行，高舉個人虛浮的榮耀，不單沒有存心謙卑，反為人虛浮的榮耀鼓掌禮讚，大衛作王之後，為自己的成就數點百姓兵馬，其要功弦耀的心態，是耶和華所憎惡的(撤下24:1-10) 。
當人立了私心貪念，暗裡就會單顧自己的事，自然就探求眾目朝向自己，以成就自己所要的，這樣對自身之外的人和事就難免產生猜疑、嫉妒和顧忌，所以聖經說: 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來(雅1:15) ，而且也為分裂教會供應養料。
我們不要拜偶像，打造偶像只會孕育群眾心態，此心態自然會引向結黨，黨既結成，紛爭就免不了，而且會越趨激烈，那就很難求甚麼靈裡交通、更難求甚麽意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念等等了。更須注意的: 我們高舉愛心之餘，卻不可遮掩罪惡，因聖潔公義的上帝總不以有罪為無罪的(出34:7)，這是何故該隱殺了弟弟，神必這討他。容罪存於教會，無疑是埋着分裂的種子，因為總有肢體對此不能接受，這是不能用慈悲憐憫掩蓋的，從亞干犯罪的事件就可知道了(書7:1-26) 。
教會合一，還須注意: 「若要人像我，除非两個我」這個不能改變的事實，這基本前設要確認，否則很難存異求同，保羅與巴拿巴的傳福音心志是相同的，但他們卻因是否帶馬可同去而意見分歧，終至分道揚鏢卻不變其傳福音目標(徒16:35-39)，「人」是一獨立個體，除了對事各有不同意見，各人作事多有自己的風格習慣，彼此不能勉強，這不是神學真理的問題，只是個人性格喜好厭惡之不同，能互相欣賞最好，即使不能，也應容讓這是健康的現象而不用大驚小怪或互相猜疑，否則又會成為破口，為魔鬼攻擊教會分裂製造機會。