現代的法利賽人

現代的法利賽人      馮國良

馬太福音第八章講到耶穌行了好幾個神跡之后，有以下的記載：

有一個文士來、對他說、夫子、你無論往那裡去、我要跟從你。 耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、人子卻沒有枕頭的地方。（太8：19-20）

文士要求來跟從耶穌﹔耶穌的回答卻很特別。他沒有說可以，也沒有拒絕。他隻是說自己沒有安身的地方。言下之意，就是: “跟從我不是易事﹔是要付代價的。” 今天我們要跟從耶穌，也不一定事事如意，一帆風順。我們要有心裡准備。耶穌基督要的是可以為他受苦，為福音付代價的門徒。

以上的對話剛剛過后，有一個門徒對耶穌說、主阿、容我先回去埋葬我的父親。耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人、你跟從我吧。（太8：21-22）

根據猶太人當時的規矩，埋葬父親是特別重要的事，當事人無論在何時何地，須要立刻放下一切，回家埋葬父親。但是耶穌卻說：任憑死人埋葬死人。表面看，耶穌好像一點人情味都沒有。可是耶穌絕不是這個意思，也不是教人不孝。耶穌在這裡是解釋了作他門徒的條件。第一，在沒有跟從耶穌之前，要計算代價，不要隨隨便便﹔因為信耶穌是關乎永生的大事。第二，要是已經信了耶穌，就要完全的順服耶穌的命令，不要被那些人為的傳統捆綁。

耶穌不否定埋葬死人的禮儀﹔可是他說讓死人去埋葬死人—-第二個死人當然是死尸﹔可是第一個死人是埋葬死人的活人，隻是因為他們隻注重傳統，不跟從耶穌，所以是雖生猶死，都是靈裡死的人。耶穌的意思是說，既然你已經是我的門徒，就不要盲目順服人定的規條，你就一心一意跟從我好了。

以往兩千年，在不同的時代和不同的環境之下，門徒的確是定了不少的規矩去治理教會。很多的規矩在當時是很適合的。但在不同的環境和不一樣的人事關系之下，有一些規條就變成了捆綁﹔變成了信徒互相爭論，沖突，甚至教會分裂的原因。耶穌基督說他來不是要廢掉律法，但是他對法利賽人和安息日的挑戰是不留余地的。所以我們跟從耶穌，不是去守一大堆的規條，也不是一味地高舉傳統，而是要謙卑讀神的話語，參考先賢的努力成果，在聖靈光照下有智慧去分辨什麼是神的旨意。要不然，我們就成了現代的法利賽人。