爆竹聲中一歲除

                       爆竹聲中一歲除                馮國良長老

新年。王安石差不多一千年前寫了一首詩，詩名“元旦”，如下：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

顧名思義，這是一首寫新年的詩。王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗，就像 “春風送暖”那樣充滿生機。可是仔細看下去，卻發現詩中提到的盼望和當時的風俗都很迷信。舉幾個例子：爆竹是古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪；後來演變成放鞭炮。屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。桃符也是古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位山神的名字，懸掛在門旁，用來壓邪驅鬼。到了五代期間，人開始在上面寫字，慢慢演變成為今天的春聯。從以上的例子我們可以看到人人都盼望新年有一個新的開始，可是這個盼望，不是人憑自己的力量就可以達到的；一定要靠外來的力量（他力）。但很可惜的，我們的祖先依靠的他力，都是一些人云亦云，道途聽說的迷信。

感謝主，早在二千年前，耶穌基督就已經給了我們一個去舊迎新的秘訣。聖經很清楚的宣告：若有人在基督裡，（他）就是新造的人。看哪，舊事已過，已經變成新的了！（林後5：17）

原來神愛我們愛到一個地步，在創世以前就揀選了我們。聖經說“這一切都是出於神”是完完全全的恩典。因為“神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。”所以“他借著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們….所以，我們(可以)做基督的使者”。

是的，我們在基督裡，已經是新造的人。既然我們有這個新的地位，我們就應該有新的視野，有新的看見；更重要的，我們要有新的生命，因為神要我們在這個世界裡作鹽作光，更要作他的使者。

我聽過一個見證。某一個教會要換天花板，有人要白色，有人喜歡黑色。雙方都不要妥協，最後天花板是一半黑色，一半白色。更荒唐的是，喜歡黑色的會眾都只坐黑色那邊，揀選白色的會眾當然只坐白色的那一邊。這個見證成了外幫人的笑話，令神的名受損；也令教會，特別是教會的領導成為被世界取笑的對象。

親愛的弟兄姊妹。我們都是新造的人嗎？讓我們的生命見證我們不再是一個個“唯我獨尊“的舊我，而是一群能夠“看別人比我強”的新人。