信望愛三者中，為何愛最大？ 取自：微讀聖經 一粒麥子
「如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。」（林前13:13）為什麼說愛是最大的？其實想一想，「信」也是無比重要的。我們乃是「因信稱義」，而不是「因愛稱義」。惟有信靠耶穌基督的寶血救贖恩典，人才能夠得救。有的人很有愛心，但若不信主，仍然不能與神和好。「望」也是非常重要。羅8：24說：「我們得救是在乎盼望。」即使不信主的人，也知道盼望的重要。一個完全沒有盼望的人生，乃是絕望的人生，是走不下去的。那麼，「愛」是如何超越「信」與「望」而為最大的呢？我們首先要來看「如今常存」這個片語。「如今」強調的是當前的情況，並非指永恆。正如林前13:12節所說：「我們如今彷佛對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。」在今天，信心之所以重要，是因為我們還看不清，而信乃是「未見之事的確據」（來11:1）。在今生，「我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見」（林後5:7）。而在永恆的天家，我們與主面對面在一起，信心乃被親眼所見代替了。同理，在今天，盼望之所以重要，是因為我們所盼望的基督再來、死人復活、榮耀審判、全然得勝、新天新地還未實現。羅8：24後半節說：「只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢？」
當我們回到永恆的天家，我們所盼望的一切都實現了。那時，盼望將被夢想成為現實的喜樂所代替。但是，「愛」不僅在今天無比重要，在永恆的天家中一樣重要。現在我們愛主，在天家中我們會更愛主。今天我們彼此相愛，在天家中我們會更加彼此相愛。今世的基督徒活在主的愛中，在天家中神兒女們更是永永遠遠活在主的愛中。還要指出的是，此節經文中的動詞「常存」使用了似乎不合語法的單數形式。信、望、愛是三個名詞，按理說此處動詞應該是複數形式。對此，有解經家指出，信、望、愛本是一體，愛卻是根基，是信和望的根源。若沒有愛，就沒有真正的信，也沒有真正的望（林前13:2）。《聖經》中對於神是誰，有一個極其偉大的宣告：「神就是愛。」（約一4:16）請注意，這裡不是在說神「擁有愛」、「付出愛」、或者「充滿愛」，這些可以用在人身上的表述，而是說神「就是愛」。世間沒有任何人可以宣告「我就是愛」，只有神才是愛。那麼，相對照地，聖經中有沒有說過「神就是信」或者「神就是望」呢？確實沒有。不是說信與望就不重要，而是顯明愛的超越性。最後，像有人所說，雖然信、望、愛作為動詞時都有物件，但是只有愛是需要不斷付出，不斷與他人分享的。盼望弟兄姐妹在愛中彼此建立，在愛中彼此成長!