默想神的屬性 取材：神的屬性（A.W.Pink） 許傳道
我們首先要清楚地意識到神是無法測透的。約伯記11：7-9說：“你考察，就能測透神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？他的智慧高於天，你還能做甚麼？深於陰間，你還能知道甚麼？當我們想到神是自有永有的，非同物質，無所不在及無所不能時，我們只能望而生畏。然而，神在聖經中向我們啟示了祂自己，我們就不能以神的本性無法測透為藉口而不去求索，不去努力明白聖經的真理。我們若只因為無法完全明白，就因此不願花任何努力去瞭解，實在很愚蠢。司布真說：“沒有什麼能比虔敬熱切、持續不斷地探究神性這個偉大的課題更能拓寬智慧、擴展屬靈視野的了。提高靈性的最佳研讀科目就是基督和祂被釘十字架，以及關於榮耀的三位一體之神的知識。”他再說：“基督徒理當研讀神性，這是能夠吸引神的兒女研究的最高層的學問，最崇高的思索和最高深的哲理，其內容包括被稱作父神的名字、本性、位格、作為和存在。默想神性能大大提高人的思維能力，因為這個課題之廣令我們一切的思維都迷失在它的廣闊之中，其程度之深使我們一切的驕傲都化為烏有。”
神是自我滿足的，以自己為足，又完全滿足，而且滿足於自身。祂是萬物之源，是第一個存在的本體，祂不受於外物，也不受限於外物的能力。祂是無限度的，祂擁有一切可能的完美。當三位一體的神獨自存在時，祂對祂自己就是一切，祂的理解力、愛心和能量都針對祂本身並得完全滿足。倘若祂需要任何外物，那麼祂就不再是獨立的，也就不再是神了。祂“為自己”(西1：16)創造了萬物，並不是為了填補不足，而是為了要將生命和快樂賜給天使和人類，允許他們目睹祂的榮耀。神也要求人類對祂效忠，事奉祂，但祂並不因人類的服事而受益，反而是人類從中受益(伯22：2-3)。神是自我滿足的，是一切滿足的源頭，所以祂永遠是被尋求的至高物件，人只有在享受神的同在中才能得到真正的快樂。詩篇63：3說“祂的慈愛比生命更好。”神的慈愛、恩典和榮耀都是我們所渴慕的，是我們最高滿足的源頭。祂可以使我們心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人“(詩4：6-7)。盼望我們弟兄姐妹都能說：“雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂”(哈3：17-18)。