神的忍耐
為什麼神一直容忍著世人，不斷的叛逆和頂撞祂而依然不作聲，或者依然不懲罰他們。 詩145篇提醒我們神的屬性，8節說：「耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛」。
神之所以如此行，或者說有這樣的作為，是因為這是出於神的屬性，神樂意主動的這麼做，神樂意去忍耐，去等待人。在舊約聖經中，希伯來文的忍耐，就包含了「不輕易發怒」的意思，這等同新約的忍耐一詞的意思。 在舊約聖經裡面，我們可以一而再的看見神不輕易發怒的這一句話出現，形容神的忍耐。
很多人說，神是慈愛的，良善的，滿有憐憫，恩慈的，這些屬性全都顯出在神向人的態度上。 正因為神是如此的溫柔和寬容，矛盾就來了。 到底像這樣的一位神，如何是滿有公義，公平，聖潔，又是會發怒和審判人的呢？ 其實祂並不是自我矛盾，祂的表現，正如聖經所描述祂的一樣，是公義，聖潔，公平，憤怒，憐悯，良善，溫柔，忍耐和慈愛集一身的，我們的神就是這樣的神。 神可以一方面不輕易發怒，但卻又可以是很快審判和除滅那些作惡多端的人。原來神的忍耐，就是指神對那些長期犯罪和叛逆祂的人，不立刻懲罰的一種恩典。
然而，保羅也警告我們，如果我們不理會神的恩情，任憑神怎樣待我們好，我們也不領情，不肯悔改的話，其實我們的剛硬叛逆，就是為自己積蓄忿怒，以致招來神將來的審判和定罪而已。 從這裏我們很清楚的看見了神的心意，神是希望我們每一個人都得救，都享受祂慈愛美善和恩典，所以神一直忍耐，一直給我們很多機會，一直等待我們。 人如果領會到神的大愛和心意，人就應該趕快相信接受這救恩，不要等到神審判來臨的時候，才說要信，已經是太遲了。
神的忍耐是有限度的，神不輕易發怒，滿有憐憫，但終有一天，神對人不再施恩，以威嚴的公義，聖潔，審判刑罰人，落在永生神的手中是可怕的。 當神收回祂的憐憫，任憑你照你的意思去行，而你會發現自己活在神的忿怒和審判之下，因為神不會再以忍耐待你，反而給你當得的報應。
多少時候，你會覺得空虛，孤單，失意，污穢，不義，不潔，甚至是無助和絕望，但是你卻依然故我的繼續原有的生活方式，保持著你所擁有的一切，不曾作出任何的改變。雖然你覺得自己應該有所轉變，但實際上你卻沒有採取任何行為，也沒有作出任何決定。 不錯神有極大的忍耐，但是我們不能因此而放縱自己，倒要在神依然寬容我們的時候，馬上回轉，好讓我們重新得到神的恩典和接納。
羅2：4-5，保羅說：「還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？ 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到。 」 這兩節經文，把神那兩組截然不同的屬性都概括在一起了。 保羅說，你們看神是多麼的恩慈，多麼的寬容，多麼的忍耐，到底是為了什麼呢？ 其實就是渴望看見我們得救，其實就是給我們機會悔改。 神待我們如此好，就是要我們明白祂的大愛，從而相信接受祂。
(輯錄自良友電台講道庫《與神同行》系列之神的忍耐)