離開吾耳

離開吾耳               馮國良長老                                                       

亞伯拉罕的呼召記述在創世紀十二章。神呼召亞伯拉罕已是四千年前的事了；他的呼召跟今天的我有關係嗎？

要回答以上的問題，我們先要明白為什麼神要呼召亞伯拉罕離開他的祖家吾耳。

聖經說神的呼召是要亞伯拉罕得福，也要他成為別人的祝福。可是要成就神的恩典有一個特殊條件，就是亞伯拉罕必須要離開吾耳，離開他的父家，離開一個賦予他安全感的家鄉，去到一個神指示的，陌生的，不友善的環境。

當時的吾耳是一個數一數二的商業城市，亞伯拉罕的家庭很富有，在吾耳有相當的江湖地位，神要他離開吾耳就是要他學習一個真理：就是財富，健康都不是永恆的，也不是理所當然的。神要他的安全感不來自這些；不是靠錢財，也不是靠家人和朋友；而是單單依靠神；仰望神。神要鍛煉他，要他的安全感來自神；因為神應允亞伯拉罕，無論他去到哪裡，神都會供應。

那亞伯拉罕的呼召跟我們有什麼關係？

今天我們的安全感建立在什麼根基上？是我們銀行的存款？我們的子女？我們的職業？還是國家的那份退休金？在創世紀十四章，迦南地有戰爭，把亞伯拉罕侄兒羅得的財產和家人都擄去了。一天之內，他一生辛辛苦苦建立的財產和家庭都被毀滅了；他所依靠的安全感的根基完全破碎了！我們要明白；我們以為萬無一失的，理所當然的，在世上所依靠的財物，健康也有可能遭受同樣的命運。我們不要滿足在地上我們的所有，我們要有心裡準備，有一天這些賦予我們安全感的東西可能會消失，所以我們的安全感不要放在這些東西上面，要放在神的應允上面。使徒保羅講得好；他說：

“我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或饑餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。 我靠著那加給我力量的，凡事都能作。”

可是神呼召亞伯拉罕，還有一個更重要的任務；就是他要使萬族都要因他得福。這個應許不簡單，是神拯救我們的安排；因為自從始祖犯罪，我們都活在罪的權勢之下；但從亞伯拉罕而生的後裔，神安排耶穌基督在兩千年前道成肉身，在十字架上擔當了我們的罪，使我們與神和好。耶穌基督死後第三天復活，他戰勝了死亡，我們也因此可以靠信靠耶穌可以盼望一個復活的永恆的生命。

神呼召亞伯拉罕不單單要賜福與他，更是要叫他使別人得福。今天神對我們有同樣的呼召；要我們成為流通的管子，我們從神領受的越多，就應該越把這些恩典跟別人分享。施比受更為有福。願我們的金錢，才幹，時間都讓神使用，作一個使別人得福的耶穌真門徒。