一場及時的甘露

                  一場及時的甘露                   郭婉兒姐妹

地乾旱，需要從天上降下的雨水滋潤萬物使其復生，心靈乾渴，需要從神而來的話滋潤人心使其蘇醒，重新得力！

12/05 晚上的佈道會中，唐崇榮牧師在同工們的攙扶下站上了講臺，他的講臺上沒有講稿，沒有PPT，螢光幕上只有一張耶穌與兩個強盜同釘十字架的圖片，那就是當晚的資訊：三個十字架！這張圖片吸引了會場中的每一雙眼睛，不是耶穌被釘十字架嗎？跟旁邊的兩個有什麼關係呢？唐牧師用了三句短語精彩的解讀了這三個十字架：Die For Sin（為罪死）; Die To Sin（向罪死）; Die In Sin（死在罪中 ），我們再次思想三個十字架。

耶穌的十字架 ：

在舊約，聖潔的上帝為了讓祂的百姓可以親近祂，允許他們獻上頭生的祭牲代替他們的罪。祭司會按手在祭牲頭上，它們便承受百姓所有的罪愆 (利16:20～22）。神接受了代替百姓罪的祭物，就赦免他們的罪， 稱他們為義。以賽亞先知曾預言將有一位彌賽亞為世人如羊羔被牽到宰殺之地，背負世人的罪孽（賽53:4～9）。在新約，當施洗約翰第一眼看到耶穌時，他大聲讚美：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”（約1:29） 耶穌按特定的日期來到世上，代替罪人死在十字架上，為所有人的罪承受了咒詛。正如保羅所說：“²¹ 神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。”（林後5:21）耶穌在十字架的死是為罪死。

另外兩個十字架：

根據路加福音記載，與耶穌同釘十字架還有兩個強盜，耶穌在十字架上禱告：“父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不知道。“（路23:34）這禱告兩個強盜都聽見了，其中一個聽了，他卻譏誚耶穌的失敗，不能自救，這強盜在生命將即結束時，他仍對自己的罪麻木剛硬，任憑自己的心被苦毒，怨恨充滿，最後在永生與滅亡前他選擇了滅亡，他便與他的罪一同墮入永死的火湖裡，等候神公義的審判。他可憐地死在罪中。

另一個強盜聽見了耶穌的禱告，如及時的甘露使他的心頓時醒悟過來，他相信在他旁邊的耶穌是無罪的，是能拯救他的救主，他抓緊最後的機會，認罪悔改，向罪死，被生命的主赦免接納，賜予永生。不久這強盜在十架上也死了，但因著他的信心，他在生命最後一刻得救了。這強盜的得救見證了神的話：“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；⁹ 也不是出於行為，免得有人自誇。（弗2:8～9）

感謝讚美神！使用他忠心的僕人唐牧師，一生竭力傳講耶穌並他釘十字架的福音。這是一場豐盛的屬靈宴席，一場滋潤喚醒人心的及時甘露，當晚會場裡被耶穌十字架的光芒而充滿，多人因受感選擇舉手悔改，回轉歸向主而向罪死，感謝神其中包括我們教會英文班的幾位同學。 在耶穌的十字架前，兩個強盜因做出了不同的選擇，便承受了不同的結局。

正如聖經所預言的，地震，瘟疫，戰爭，不法的事越來越頻繁，我們實在也不知道明天如何。今天，趁還有機會我們都當回轉歸向為我們而死的耶穌， 何必滅亡呢？