以愛相繫之五: 愛的國度 温錦榮
「願你的國降臨」，這是主耶穌教導門徒禱告中的第三句話，也是禱詞中前三個願望中的第二個，「你的國」就是指「神的國」，馬太福音多用「天國」一詞表達。「神的國」有君主亦有國民，君主就是三位一體的獨一真神，國民就是全球不分種族、國籍、男女、年齡、已離世的、現今的與及將來的所有基督徒。世上有許多國家如中國、美國……. 各國都有憲法統治國家，有軍事力量保衞國土或侵略別國，但「神的國」卻以「愛」為本，以主耶穌的「十字架」化解人與神的阻隔，廢掉人與人的寃仇。
所以神的國不靠兵馬刀槍，任何活在神國裏的子民，如果使用任何有形無形的刀槍去處理神國的事，都是違反了神國的本質，當日跟隨主的人以為他們要等候的彌賽亞—–以色列人一直盼望的拯救者，是一位領他們對抗羅馬帝國的政治领袖，這種祈盼與思想已經是大錯特錯，因此，主耶穌多次為憐憫人而醫好他們各病時所展現的大能，他都吩咐病者及目睹的人不要把事件傳開，為的是不要人對他誤判為大有能力的革命領袖，當彼得聽到耶穌說「我必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺。」彼得就拉住耶穌說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思。」上帝的意思是什麽? 就是以耶穌被釘十字架，以愛來救贖人類，建立一個以「愛」為本的國度!
主耶穌要門徒不單心裏常念神的國，更要把「神的國降臨」成為他們的主要心願，故此要門徒先求祂的國、祂的義。神的國正如上述是普世性的，一間地方性的教會如我們的頌恩堂，是在普世性的神國中的一員，但同時又是連接於全世界的基督教教會，這是已成就的事實，但耶穌要我們禱告: 「願你的國降臨」，這是在已成就的事實之外，指向一個更廣闊的空間，耶穌要我們的視野，推展到世界每一個角落，在那裏尋找進入神國的「未得之民」，以全球性地建立一個愛的國度。
基督徒蒙神愛的救贖，感恩之餘，須知不單是愛的承接者，也應是愛的傳遞者，要把耶穌救贖的大愛傳給未認識耶穌的人，履行主在馬太福28:19-20的大使命，這樣，「願你的國降臨」，才真正有行動去配合禱告中所願的。所以我們就看到歷代以來，許多人為傳福音的事工擺上自己，放下世人認為寳貴的東西，有單身的，也有攜同家人的，遠道到人地生疏甚至窮鄉僻壤去，把福音的種子撒在那裏，目的就是承擔神的托付：把神這個愛的國度擴展開去。