「聖誕節」是記念救主耶穌基督降生歡騰的日子。救主的降生，具體地向世人展示神的愛。正如約翰指出：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們…神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救…」(約3:16-17) 多年後老約翰再次親證：「神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。」(約壹4:9) 「甚至…」正表達出一種難以想像神的大愛。
約翰福音作者在福音書一開始便稱耶穌基督為「道」—「太初有道，道與神同在，道就是神。」(約1:1)及後他引述施洗約翰倆度指著耶穌的說話，表明耶穌就是神的兒子。(約1:29-35)。耶穌多次被稱為神的「獨生子」（約3:16），意思是祂是獨有的，再沒有其他人與祂相似。世上有許多獨子，但惟有基督是「神而為人」的獨子、是空前絕後、天上人間獨有神的獨子。這位神子與父神關係親密，在時空和萬物以先，便與父神同在和共存。父神所擁有的一切本質和性情，這位神獨子全都擁有。這正是「獨生子」所帶出含意。「道成肉身」簡言之就是神成為人—神子降世成為人子耶穌，為拯救世人免於罪刑，自獻為祭，捨身流血，除去世人的罪。人只須承認自己的軟弱，接受耶穌作個人的救主，便蒙拯救。
「道成肉身」亦代表著，神子自甘卑微與順服。聖經新譯本腓2:6-7記載「他(耶穌)本有 神的形像，卻不堅持自己與神平等的地位，反而倒空自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式…」。「道成肉身」正反映出全能的「超越」，反成了肉身「受限」；更代表「體恤」與「認同」。這位至尊至榮的全能者，自甘放棄權利、地位，尊榮與權能、自限降世，體恤罪人軟弱，成為奴僕樣式。卑微正是渺小平凡，一無可取的描繪。賽53:2形容這位神謙卑的僕人：「他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他，他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。」然而就是這「道成肉身」神子忠僕，「存心順服，以至於死，且死在十字架上」(腓2:7)，完成神創世預設终極的救贖計劃。
今天每位耶穌基督的跟隨者，都應學效「道成肉身」的模式，走進無助和軟弱的人群中，認同與謙卑地服待他們，與他們同行，藉此彰顯神的愛。現今社會，卑微和順服似是眨詞，對於主來說，正是體現於祂對自己使命的堅持和執著。藉著「道成肉身」的再思，信徒對「卑微與順服」有更深的理解；正如主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息…」在踏進聖誕月，與各肢體互勉。