復 活 在 我 溫錦榮
在拉撒路復活這事件中，耶穌對馬大說: “ 復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？” (約11:25-26) ，耶穌這話似在安慰死者拉撒路的姐姐，今天也是基督徒舉行喪禮時，主持安息禮拜的講者，對死者家屬親友所常引用的經文，但這話不是原出於一般人的口，也不是出於深具影嚮力並滿有權威的世界偉人的口，乃是出自創造天地萬物，賜人生命氣息的主耶穌的口。
「復活在我，生命也在我」在原本希腊文應該為 : 「我是復活，我是生命」，這講法有點不合中文的句理，但卻能更直接地宣稱，更重要的是主耶穌用了「我是」去自我宣告衪就是「神」，因為他用的「我是」，其含意是「我是我所是」或「我是自有永有」，昔日摩西問上帝「你是誰? 」上帝回答的自我宣稱就是「我是我所是」，所以主耶穌自稱「我是」乃等同說「我是上帝」，這話除了是一個莊嚴而加重語氣的宣告外，世上無論什麽偉人或宗教領袖(例如模罕默德)，都不能用這方法或用詞去宣稱他自己的。
我們認識上述這點是很重要的，因為我們是直接聽到上帝(這也是道成了肉身的其中一個意義) 對我們說 : “ 凡活着信我的人必永遠不死。”這話無疑是出自創造生命的神之口，耶穌說 : “除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天 ” 。又說 : “從天上來的是在萬有之上，從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地，從天上來的是在萬有之上， 他將所見所聞的見證出來 ” ，我們對「復活在我，生命也在我」這話掉以輕心，視作等閒，除了這話乃二千年前所說，更主要是我們不經意地看這話是屬乎地的，屬一般常人所說的，但耶穌卻嚴正指出從地上來的是屬乎地，他所說的也屬乎地，唯有從天上來的才有資格有權柄說天上的事，而耶穌所說的正是天上的事。求聖靈幫助我們，光照我們，賜信心給我們，讓我們不可心懷二意，因為這樣的人，在他所行的路上沒有定見，更何況是面對死亡呢 ?
所以耶穌很清楚地指出人要「信」，他說凡活着「信」我的人必永遠不死，最後還問: 你「信」這話嗎？耶穌是神，所以祂的話帶有神性，非比常人之語。祂說「凡活着」信祂的人必永遠不死，是「活着」的時侯信，我們就是活着的人，我們信了祂必永遠不死，所以我們是從「信耶穌」那刻就永遠不死，就有永生，那麽我們豈非長生不老嗎? 到一百多歲總須歸塵土呀！是的，我們在地上總會如飛而去，所以耶穌說：“復活在我，生命也在我。” 這句出自神的話，因其得勝人類的「死亡」，就顯得如何有其雷霆萬鈞之權柄，亦給人心靈深處有何等沉厚的酣息情懷，但畢竟人總是人，人自有其軟弱之處，像保羅所說：“我情願離世與基督同在，因為這是好得無比的 ”(腓 1:23) 。能够這樣的可有幾人呢？求神幫助我們。