信道行：榮耀神 張偉強傳道
約翰福音9章記載主耶穌在安息日，醫好一名生來瞎眼的人。門徒問主，這人的眼瞎，是否源於自己或父母的罪﹖主卻表示有關眼瞎的情況，是要在瞎子身上，顯出神的榮耀及作為來。(約9:3) 信徒人生總會遇上難以忍受及理解的困難。在這情況下，仍須正面及積極面對，因有關逆境，將為信徒提供見證及榮耀神的機會。約翰福音記載七大神蹟標記，都展示出耶穌基督是神的兒子，是彰顯神的榮耀和恩典的那位。水變酒神蹟表明主是改造的主，醫治大臣兒子表明主是醫治的神。前倆者均是主回應人的祈求而施行，畢士大池神蹟，是主主動介入38年病患的生命，好顯出祂憐憫的榮耀。五餅二漁神蹟表明主是生命的糧；隨後是耶穌履海，表明祂是自然界之主。及後，主醫治這生來是瞎眼的，顯示祂是光明之主。最後拉撒路復活，證明主是復活生命的主。老約翰早就指出，神子「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的 有恩典有真理..正是父獨生子的榮光。」(約1:14) 信徒越認識和瞭解主的言行，就越認知神的榮耀。因「我(主)與父原為一」約10:31。
以賽亞指出「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的…這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德（賽43:7,21）。信徒要像主，彰顯神的榮耀。一個軟弱無能、在罪中的生命，往往失去生命應有活力和光彩，所呈現的只有「污穢…仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭…嫉妒…彼此惹氣的」的罪性(加5:19-21)。在這彎曲悖逆的世代 難以榮耀神。然而保羅指出「…我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」(林後4:6-7)信徒雖然是無價值的瓦器，因著所分享和盛載基督耶穌的豐盛、美善及榮耀的生命；故此所呈現的，便是聖靈所結的果子—「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制？」(加5:22) 正如約翰指出「你們多結果子，我父就因此得榮耀」(約15:8)。
回說這位生來的瞎子，遇見主後，並非沒有遇見困難。主在安息日治好他，促使瞎子成為法利賽人尋找主把柄和罪證的磨心。面對法利賽人刁難，被治癒瞎子卻勇於公開認信：「主是先知」(約9:17)。他拒絕接受法利賽人預先暗示—主是罪人的觀點，公開為主作見證：「他(主)是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了」(約9:25) 。最終他被趕出會堂。(約9:34) 懂得感恩的人，雖然會面對困難及付上代價，仍將榮耀歸給主。感恩，就是榮耀神。不感恩就是僭奪神的榮耀。保羅表示：「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前5:18) 詩人指出：「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀的。」(詩53:23) 在此與肢體彼此提醒，過榮耀見證神的生活。