安息 – 神創造的 “盛宴” 楊炳宗長老
“天地萬物都造齊了。 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。”（創2:1-3）
天地萬物都造齊了，還欠缺甚麼嗎？如果六日的創造已完滿了，為甚麼還要第七日？答案是整個創造還需要進入神的安息，才得完滿。神的安息帶來祝福和使該日成為聖日。舊約中神曾祝福人、物、事或地，但只有安息日這日子被祝福。
西方教會傳統上都將重點放在神六日的創造，而忽略了創造後的安息日即第七日，認為神給以色列人守安息日的誡命和神創造的安息日，都因著耶穌在安息日行醫治成為不再重要了。所以一直以來，神就被單單被認識為那作工創造之主，而那在歇息中為其創造慶賀歡欣的安息之主，卻被忽視了。其實只有進入安息神創造萬物之目的才能達至，亦只有在安息裏神才能完滿地彰顯自己並其榮耀。
神不單歇了祂創造的工，也同時歇息在自己的創造裡。祂容讓被造物在祂面前存在，自己亦進到被造物當中，讓萬物有祂的同在。安息的神在與他的創造同在中得以顯出了祂的本性，祂的安息成為了被造物的安息，而祂對其創造之喜悅亦成為被造萬物歡欣之源。
在創造中第七日的安息，並不是因為經過了六日的創造工作後，神累了需要休息，實況是神所有創造之工是為了進入那安息。第七日的安息可以說是神創造後的 “盛宴”，天地和萬物的被造，就是為了這歡慶的日子。當六日創造的每一日都有晚上有早晨時，第七日神的安息日卻不題晚上和早晨，因這安息沒有窮盡，直到永永遠遠。在六日創造中神已顯出了祂的榮耀，在第七日的安息中神更要顯出祂自己。
創造中的第七日被定為聖日，神所創造的萬物都要成為聖，故神救贖的大工就在這日成就，救贖容許創造進入神的安息，就是神創造的完滿歡慶的日子。現在就是這第七日，耶穌已來到在十架上完成神救贖的工作。希伯來書作者說今日神仍留下進入神安息的應許，藉著耶穌人得以進入那安息，並警告不信者不能進入神創世以來所預備的安息，又引用詩篇：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。
(參考 J Moltmann, God in Creation)