從基督舍己看聖誕的意義 梁傳道
耶誕節的中心是耶穌基督,即二千年前為我們降生的耶穌。聖經告訴我們,因耶穌的降生及祂所成就的救恩,給人類帶來了救恩和盼望。有關這位道成肉身的耶穌,使徒保羅在腓立比書曾作了非常精闢的描述:“祂本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上”(腓2:6-8)。保羅因耶穌向他顯現,使他認識耶穌(腓3:10),並被神差遣成為外邦人的使徒。這段經文不僅是保羅自己對耶穌的領受,同時它也奠定了有關基督論的神學基礎。
(一)聖誕表明耶穌的虛己
“祂本有神的形象”,原意為“祂本在神的形象裡”,即“祂是神榮耀所發的光輝,是神本體的真象”(來1:3)。然而,祂雖有神的本質,卻“不以自己與神同等為強奪的”, 也就是“不堅持與神同等的地位” (新譯本),甚至倒空自己(虛己),取了奴僕的形象,成為人的樣式。 “道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理”(約1:14);基督的虛己使無限的神成為有限的人,祂以奴僕的形象,降卑進入人的當中,這件不可思議的事,將神的愛藉著耶穌的降生彰顯在人間,並讓人可以體會到這份從天而來的愛。
(二)聖誕表明耶穌的順服
基督的虛己並非就此結束, “既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上”(腓2:8)。這裡保羅將耶穌的降生指向了十字架,為要成就神的救恩,將祂的百姓從罪惡裡拯救出來(太1:21)。這救恩是藉著耶穌在十字架上流出的寶血,使我們罪得赦免(太26:26-28)。聖誕的意義乃是紀念耶穌在十字架上無比的大愛。因祂所受的刑罰我們得平安,因祂所受的鞭傷我們得醫治(賽53:5);這一切都因基督的卑微順服得以成就。
“怎能如此,像我這樣罪人,也蒙寶血救贖大恩?主為我受痛苦鞭傷,也為我死在十架上?奇異的愛,怎能如此,我主我神為我受死?奇異的愛,怎能如此,我主我神竟為我死!”。詩人道出了一個千年不變的真理:神愛我們,甚至為了我們反倒虛己,自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上,神的愛就在聖誕之際向我們顯明了。